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        世界上所有的宗教都提倡宽厚仁爱、宽恕别人的思想。如基督教的《圣经》上就说，“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们.就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过错;你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过错。”安德鲁·马修斯在所著《做你想做的事》一书中也对“宽恕”做了诊释:“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”反复咀嚼、琢磨，被拟人化了的紫罗兰尚能做到对踩扁了它的人的宽恕，而我们人类又怎么不能做到呢?

    世上大多数人的脑子里都有这样一种想法，以为只要自己不宽恕别人，就会使对方难受，好像“只要我不原谅你，你就没好日子过”。其实，不好过的恰恰是我们自己。眼峭盯着别人，自己肚子里鼓气，睡觉不甜，吃饭不香。

    东莞铲车培训考证学校人们可以静下心来想一想，当你怨恨别人，让别人因为不听话而自感有罪时，其实你自己本身也不快乐。因为你一直在绞尽脑汁，想要怎样惩罚他人，怎样使他人付出代价。

    一个人爱怎么做就怎么做，能明白什么道理就明白什么道理。你让不让他感到愧疚，不取决于你，那是他自己的事。相反，却因你的所为而破坏了“自己的生活。”这值得吗?何况天地间，万物都有自己生活的规律，你想操纵是操纵不了的。雷电劈坏了你家的烟囱，飞鸟在你头上拉泡屎，难道你能永远不原谅雷电，不原谅飞鸟吗?换句话说，你不原谅它们，你怨恨它们又有什么用呢?我们没有权力，也没有办法主宰雷电、控制飞鸟，同样，也无权主宰和控制别人。老天爷不是靠怪罪人类来运作世界的—所有对别人的怨恨、怪罪都是人们自己制造的麻烦。

    你或许会问，如果有人做了非常对不起你的事，你还要原谅他吗?

    安德鲁·马修斯讲的一段非常感人的故事可以回答这个问题。

    他的朋友山迪·麦格利德遭到人生中最悲惨的打击。1987年1月，一名精神病患者持枪冲进他家，杀死了他三个女儿。这场悲剧使山迪陷人痛苦的深渊，所有的人都同情他的悲痛和愤怒。随着时间的流逝，山迪在朋友的劝慰下体会到，要使自己的生活走上正轨，惟一的办法就是抛开愤怒，原谅那名凶手。后来，山迪把所有的时间都用来帮助弓别里是人生旅途上遭逢巨变所引起的怨恨，在人性中依然可以释怀。如果你问山迪，他会告诉你，他抛开愤怒是为了自己，希望自己能好好活下去。

  东莞铲车培训考证学校无独有偶，在佛禅中也有一个类似的故事。一天晚上那个，会津实相寺住持残梦禅师独自在书房看书，突然听到墙上有奇怪的声音，猜想可能是个贼正在行窃。禅师马上叫来隔壁的弟子，吩咐道:“拿些钱给那个贼吧!”按一般常规，应该捉贼、打贼才是，哪有送钱给贼的道理!

  但残梦禅师却说:“也许他生活太艰难了才做贼，我佛慈悲，不要难为他了吧!”正因为有这样的胸怀，残梦禅师才长寿，活到近百岁方圆寂。

      学会宽恕别人吧!尘世间国与国、人与人之间磕磕碰碰的事常有.有的看似血海深仇，令人心碎，但只要以宽恕之心，用和平的手段去处理，就能达到与人方便于己也方便的目的。

一要想快乐地生活下去，我们一定要学会宽恕别人。

嫉妒是人类一种卑劣的心理状态。

    嫉妒事实上总是在暗地里捣鬼，就像痞子一般，暗中破坏了许多好事情。

    诡诈奸猾之人易于产生嫉妒，是因为自己实在是无德无能。

    人们的心理往往是庆幸自己的美德，欢喜别人的灾祸;因此自己没有美德的人，对别人的美德总要嫉妒;自己没有能够达到别人那种美德的人，常要设法破坏他人的美德，使之成为与自己同等地位的人。

    在嫉妒的行为中，无论如何都带一些诱惑的魔力，所以嫉妒最有效的医治方法，就是医治诱惑。

    我们在谋取个人利益时，应以不损害他人的利益为原则;对集体或国家的利益，更不得有丝毫的损害。

    我们在自爱之外，也应认清对社会公众应尽的义务。

    东莞铲车培训考证学校一个人对待陌生人都能亲切而有礼貌，定然是一位富有同情心的好人，他的心和别人的心连在一起，不是孤立的。如果他怜悯而同情别人的苦难和不幸，那他的心便像那种产香液的树一样，宁愿自己受伤也要去解救他人。他若常存宽恕，就显得心胸宽阔，就不会轻易地

被人侵犯。

    嫉妒是人类的一大弱点。看到别人的能力比自己强，别人的日子比自己过得好，别人长得比自己俊，别人穿的衣服比自己的漂亮……

   不是高兴，而是觉得心里酸酸的，不是滋味。甚至大为生气，这就是嫉妒之心。

    倘若两个人的能力相差很远，可以把对方当做耸入云霄的偶像，毛仰慕的眼光去欣赏他丁赞美他;但两个人的实力差不多，甚至从小是在一起长大的，如果对方的成就比自己大，这时你就容易产生嫉妒之心了。

    嫉妒之心还有一种表现，就是“恨人有，笑人无”。这种心态，历来被人们所不齿。

    抓住不合时宜的社会角色不放，在心理上对那些身外的东西仍然权致于怀，甚至嫉妒、嫉恨，到头来只能是徒添烦恼。