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东莞哪里有没有钩机培训考证技能学校

点击:781 日期:2016-05-19 选择字号:

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    东莞钩机培训考证学校员工人生的意义在创造宇宙继起的生命,所以寿命的长短不在色身的生灭.甚至事业的大小也不在一时的成败.乃在于自己对人、对社会留下多少贡献。吾人若能效法往圣前贤.留下立功、立德、立言的精神.必能为生命留下璀璨的历史.这才是真正的长寿!

    人生是百代的过客.所谓“长江后浪推前浪,世上新人赶旧人’.在世间.没有一个人可以永远停留.因为时间会催促你向前。兹将过客的人生二略表如下:

    一、过客的心情。人一生当中,东莞钩机培训考证学校要转换很多的角色.从为人子女.到为人父母,从接受社会养护,到成为社会的贡献者。百年岁月,转眼即逝,每个人都在想:假如人生还有来世的话……只是人有“隔阴之谜二即使有来世.又何尝了解今生。过客的年青时代.只想为自己的幸福而追求和打拼,读书.爱情.事业.及至经济有成.、儿女成群,随之老病缠身.因此很多过客经常发出一种感叹:为谁辛苦为谁忙!

    二、过客的内容。有人在飞机场,在渡轮港口.在火车站里.看着万头攒动、熙来攘往的人群,认为芸芸众生如此辛苦.只有两个字而已.就是“名.和“利’,其实也不尽然。有的慈善家奔波世界.造福人类;有的宗教家云游十方,普利群生。他们有的千里迢迢,送救济物品到灾区救苦救难:有的不辞万里辛劳,前往苦难的地方讲经说法。请问他们为何名、为何利呢?总说人生的过客.有的为家庭.有的为社会.有的为国家.有的为人民.在万亿过客当中.尽管有的为自己.有的为他人.但是总说一句,都是为人作嫁为人忙。

    三、过客的需要。过客在童年时.有父母安慰:在青年时,有理想陪伴:在壮年时,有事业的奋斗精神:在老年时.有回忆的酸甜苦辣.不过,世间的过客.所谓百年人生.总有一些时候也会有自我的需要.如暗巷里需要一盏明灯.迷惘时需要一位明师.航海时需要一座灯塔.寂寞时需要一位伴侣。可是人间没有十全十美.当过客为别人做出贡献时,可能也会获得一些掌声,但到了老病寂寞时,有时社会也会遗忘他的贡献。总之.人间的过客几乎都有辛酸的告白.正如(瑜伽焰口)中说:“簧门才子,白屋书生,探花足步文林,射策身游棘院。萤灯飞散,三年徒用工夫;铁砚磨穿.十载慢施辛苦。呜呼!七尺红罗书姓字.一杯黄土盖文章。.真是道尽了过客的心情与遭遇.

    四、过客的目标。东莞钩机培训考证学校过客总希望不要空过一生,因为人到世间来,如《法华经).得人身的机会.有如大海里的盲龟值遇浮木之不容易.人生难得.总想要有所作为:下焉者希望光宗耀祖,子孝孙贤。中焉者希望自己平安,能为社会略做贡献.表示自己没有辜负一生。上焉者愿做一支蜡烛.燃烧自己.照亮别人:做一艘渡船.让芸芸众生得渡:做一棵大树.供旅人乘凉:做一座桥梁.让行路者得到方便。世间上有很多宗教家,总是希望自己能过上等的人生.能做一个过客的领航者,这也正是宗教家们所以尊贵的地方。

    人生是世间的过客,但有的人希望在过客的人生里留下记录.也有一些人

  “百花丛里过.片叶不沾身二凡一切过去了.就像天上的云彩飘散.丝毫不留痕迹。如佛教的“无相布施’,不就是最好的人间过客!有的人生而欢

 人有生必然有死,生了要死.死了又生.生生死死.死死生生.生死是环形的。生不是最初.死也不是总结。生死是二而一,一而二。有的人生而欢喜,死觉悲伤,其实这只是见到一半的人生。生也不一定可喜.人生是苦:死也不一定要悲伤·死亡可能是解脱·惑者到更好的地方去·所以,死亡如移民,不必太计较。面对死亡。为什么会悲伤?这是因为不知道死了以后还有没

有生。其实不必挂碍,一颗黄豆,一粒稻穗.收成以后.再播种下去,还会再生.人为什么不会再生呢?

    但是.死亡毕竟是人生所挂念的事,“视死如归.是不容易的境界。死亡有什么挂念的呢?

    一、挂念子孙。有的人面临死亡的时候,他并不挂念自己何去何从,反而挂念子孙将来该怎么办:儿女还没有嫁娶,孙子年龄还小,不知今后如何依靠。就是有万贯家财.这时也不知道如何为子孙分配,心中只是一直对子孙挂念不舍.所以只有怀着抱歉,黯然闭上双眼,把遗憾带进棺材里.

    二、不舍事业。有的人一生勤劳创业,当事业稍有成就的时候,死亡也在这时翩然而至。这时候.对自己一生辛劳所获得的成就,万般不舍。聪明的人赚钱.生时就要乐善好施,作种种用途。不聪明的人.所赚的钱财,只有留给后人使用。只是钱财不知托付何人.所以就会挂念自己所创办的事业.今后怎么发展。但这种挂念也是徒然.无补于事。等双眼一合,双脚一伸.再多的事业也不得再管了。

    三、抱憾后悔。人到死亡的时候,一生所做的大善大恶.这时都会一一浮现在他眼前。所做是善事.倒也罢了.假如做了一些不该做的事,这时就会后悔。所谓“不见棺材不掉泪.不到黄河不死心二不到临终时.不会知道自己的所行所为。假如在往昔生中.有做过缺德的事.这时想要补偿.也很困难。就连大哲学家苏格拉底.临终时有人问他有什么遗言要交代.他说:我欠人一只鸡.还没有付钱!从好处说.大哲学家不会拖泥带水.不想对人有所亏欠.说得不好听.在这个世间.我们检讨过.是自己欠人家的多.还是人家欠自己的多?假如别人欠自己的多.可以含笑而去;假如自己欠别人的多.在这种生命交关的时刻,又怎么来得及偿还呢?

    四、死后去处。人到死亡的时候.种种挂念当中.最挂念的就是死后要到哪里去。关于这一点.佛经里早已讲得非常清楚。所谓“一心法界一死后的去处有四种圣人的境界。佛、菩萨、缘觉、声闻;有三种善道.天、人、阿修罗:有三种恶道,畜生、饿鬼、地狱,一共是十种道路。一般人.四圣不容易有分.三善三恶的六道轮回,这是必然的:会到哪一道,这也是不由挂念。因为“万般带不去,唯有业随身.,你平时所做的善恶业.这时都已安排好了你的去路.生命是“薪尽火传二木材虽然烧尽了.只要换一根木材.生命的火还会一直继续燃烧。只是生命的结案.是善道,是恶道.就要看自己往昔所造的诸业了。

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