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   其实，世间迷失什么都不是太重要.迷失了自己才是最可惜的事。关于“迷失二略述如下:

    一、迷失了良知。一个人遗失了金钱.丢掉了物品.都不是最严重的事，‘最要紧的是不能迷失良知。一个人纵使把身边所有东西都遗失了.只要能保有一点良知.最后必定还是会有办法.等于一棵草木.只要根部厚实，就会“春风吹又生二《法华经》中有.怀珠作丐’的故事.说明有宝反穷.这是最大的愚痴!假如本诸自己的良知.发挥自己的良知.使良知成为自己的力量与希望.有良知.就能找回自己。

    二、迷失了友谊;有的人交朋友，跟甲交往许久.认为甲不够道义，不肯为朋友牺牲奉献:有的人交朋友.不要多久，他也怪朋友诸多不是.不能见义勇为.最后失去了所有的朋友。其实.道义、奉献等美德.是要求自己的，不是用来要求朋友的。一个迷失自己的人.才会怨天尤人.实在可惜。

    三、迷失了天真。人不能太世故.要保留一些天真。一个人如果迷失了天真.凡事不讲厚道、仁慈。人没有天真做背景.就如儿童没有天真.也难获父母的喜爱。佛菩萨有时在度众生时，不是游戏人间.只是不失天真而已。

    四、迷失了道义。有的人只认识人与人之间的利害.利害关系之外.他不知道还有道义。你把人比作秦桧、魏忠贤，比为商封、夏莱、幽王.人所不喜:把人比作失败的诸葛孔明、刘玄德.人反欢喜.其分别就在有道义、没有道义而已。人可以没有金钱.甚至可以没有学问、没有能力.但不能没有一点道义。

    五、迷失了信心。信心就是力量.失去了信心，就没有力量。信心就是我们的财富，失去信心.就等于失去了财富。我对国家有信心.我就有国家的存在:我对道德有信心，道德就成为我的希望:我对未来有信心.我就有了方向:我对因果有信心，我就不会怨天尤人。所以，一个人什么都可以迷失，我们的良知、友谊、道义.信心.千万不能失去。

 东莞抱车培训考证技术学校人要有“思想二有思想才能产生智慧。不幸的是，一般人常常只是“妄想二谈不到“理想’，更不能成为“思想“。妄想多的人，自己制造很多的“幻想二但是幻想不能成为事实，徒然空费人生，实在可惜。什么是幻想呢?例如:

    一、幻想不劳而获。世间的事情，都要靠自己辛劳付出.才能有所得.就算是黄金随着潮水流来.也要自己动手把它捞起，因此不劳而想有所得的人生，就如“缘木求鱼二是不可能的事。

    二、幻想不种而收。胡适博士说“要怎么收获.先那么栽”，没有栽种，如何能收成?没有春天播种的因，如何能有秋天收成的果?

    三、幻想一夜致富。有的人幻想“一夜致富’.除非是幸运中奖，或是《聊斋志异》里的仙狐怪谈，否则真实人生里，不可能有一夜致富的人。

  四、幻想不学而成。 东莞抱车培训考证技术学校有很多事是别人代替不得的.例如.别人吃饭.自己不能当饱:自己的生死.别人替代不了:乃至别人不能代替自己走路。学习等.所以不要幻想不学而成。相对地.自己学得的知识、技能.也是别人偷不走的财富。

    五、幻想连番升官。人的欲望是无止坟的.尤其做官的人.‘七品五品皆悦小.四品三品仍橄低。一品当朝为宰相.又想君王做一时’。其实人有正当的欲望也不错.可惜的是只有幻想而没有实践，到最后X是“总总妄想无止息.一棺长益抱恨归.。

    六、幻想一步登天。人生有很多事不能践等.一定要按部就班.例如不能一步登上二楼、三楼.那又如何能一步登天’呢?所以.凡事要循序渐进.要脚踏实地去做.光是幻想.不能成为事实。

    七.幻想无为而乐。 东莞抱车培训考证技术学校有的人自己奄无作为.只想贪求快乐。自己没有努力付出.如何体会辛苦所得的快乐?自己没有智惫.没有福德因缘.快乐又从何而来?就算祖先留下一些财富.如果自己没有作为.也经不起坐吃山空.就算能获得短哲的快乐.也维持不久。所以.人生必须经过自己辛苦的努力经营.才能获得快乐。幻想是“苦因二如何能有快乐的结果呢?